sâmbătă, 18 iulie 2026

Tonalități...În firea filosofului Noica, autor: Gheorghe Apetroae dlB.,Sibiu

 

 TONALITĂȚI ALE LIRISMULUI FILOSOFIC ȘI ELEGIAC

ÎN FIREA FILOSOFULUI CONSTANTIN NOICA

Autor Gheorghe Apetroae (Sibiu, d.l.B.)

L-am întâlnit de mai multe ori pe filosoful Noica, în mersul mașinii care mă ducea în interes de serviciu la lucrările de investiții pastorale în munții înalți ai Sibiului, dar și în cel al culegerii metodologice de elemente geo-floristice în staționare fitocenotice, pentru teza mea de doctorat, pe care o pregăteam încă de atunci, din anul 1982, cu trecerea, desigur, obligatorie prin Stațiunea Păltiniș, înspre munții Cindrelului, Frumoasei și Șerbotei. L-am întâlnit, de mai multe ori, pe drumul ce urca de la Ocolul silvic Cristian înspre Stațiunea Păltiniș, până la cărarea care îl ducea la o casă de lemn veche, relativ mică, așezată pe un deal greu accesibil, între brazi, acolo unde locuia de câțiva ani buni. Era un bătrân slab, potrivit de înalt și cu baston. Purta un pardisiu uzat și pe cap o bască, la fel de uzată, ce îi acoperea doar parțial o frunte lată și înaltă, profilându-I chipul luminos, liturgic. Dar, Noica drumețea, nu întâmplător. Pe drumul pe care îl parcurgea zilnic, odată sau de mai multe ori, într-un cuprins învăluit de mirajul locurilor de mister blagiene, filosoful gândea și dialoga maieutic cu Socrate... Gândea, poate, la aporiile eleatului Zenon și la adevărul dublu-aletheic al lui Platon, la ființarea parmenidică, la nelimită și la limita-perathosului pitagoreic, la dialectica, holistica și la idealismul obiectiv ontologic al lui Hegel, la raționalitatea cosmică și la criticismul esoteric raționalist al lui Kant, la intuițiile bergsoniene... La ce nu putea gândi acest mare filosof...? Gândea și se plimba, de parcă se afla de braț cu Aristotel și cu hedonicul Epicur, la silogisme și simboluri, la esențe-principii categorial- existențiale, dar și la logica formelor eucldiene, la cele neuclidiene și hilbertiene, la axiomele negaționiste- bucuriile simple, la dialectica și metafizica fenomenologică a spiritului husserlian și al ființării de Sine și pentru Sine. Și, poate medita, în metafizica sa la nihilismul heideggerian, la diferențialele divine ale simetriilor monadice leibniziene, la raționalismul euristic cartesian, la psihologismul Gestalt- levinac și la ipotezele cuantice einsteiniene. Nu părea că neglija, totuși, misterul cognoscibil al miticului și ontologicul neotomist, nici agnosticismul intelectiv al lui David Hume, nici scolastica lui Anselm de Canterbury. Gândea, cu siguranță la spinozismul ontic lessingian împreună cu Levi-Strauss, la antropologismul lui Kierkegaard, cu acel katarsis in fatum- ca act estetic-epistemologic pur, cel promovat și dezvoltat de Gentile, la deismul adaptat la estetismul structural și, toate acestea, spre un meliorism spencerian, pe care l-a transcens, filosoful roman, prin prisma sociologismului augustcomtean, el, însuși, neputând fi rupt, nicidecum, de binefacerile și de tragismele sale de socialului românesc...!

Filosoful Noica, în condiția sa existențială, accepta austerul și îi repugna hedonismul...! Fundamenta, în același timp, în legea lui, în stilistica și semantica hermeneutică, în axiologia sa construcțiile logice formale ale convenționalismului neopozitivist scientist, promovat atunci în vogă de Scoala pozitivistă de la Viena, identificând cu profunzimea sa, valențele apoteotice existențiale raționale camusiene în dimensionarea fenomenologic duală a Universalului, ființatrea Totului- absolutului spațio- temporal, desigur, din orizontul său ideatic fenomenologic transcendental și ontologic ființial, cel al devenirii bergsoniene, dar și din cel al ființării supraumane, elitist și nihilistic nietzscheene... Filosoful era înzestrat cu acea voință de putere schopenhaueriană, precum Nietzsche, un aspect care a fost tratat de filosoful Noica atât de eminescian, în spiritul ancestral umanist românesc, fără a se delimita, cu viziunea sa, prin excelență kantiană, de declinul multicultural și social determinant al Occidentului, mergând, desigur, în ciclicitate, în destinul ființării biologice intelective, în exemple valide, pe urmele predecesorilor săi David Hume și Oswald Spengler..!

Mulți oportuniști l-au căutat și l-au abordat speculativ pentru viziunile sale filosofice sistemice, pentru deschiderea sa spre ființiala rațiune, spre logică și spre metafizică, cu intenția de a se canoniza prin El, adunând convorbirile cu el într-un așa-zis „Jurnal de la Păltuiniș”, dar pe care l-au ținut și l-au mediatizat numai pentru a-și obține, astfel, valențe valorice...

Merg deseori la schitul Păltiniș, acolo unde este înmormântat filosoful și aprind lumânări pentru viii și pentru morții mei, dar, nu de puține ori, aprind o lumânare, într-un gând de rugă și pentru cel care a fost intelectualul strălucit, cu valențe ideatice demiurge, filosoful român, Constantin Noica!

LA SCHITUL PĂLTINIȘ- SIBIU

- lui Constantin NOICA

De autor: Gheorghe Apetroae (Sibiu, d.l.B.).

*

Chemat de NOICA în ființa lui, la Păltiniș revii

și intri-n cula veche, unde își rostise geniul,

apoi la schit te urci, la-l său mormânt, să-i spui

că-n hruba-n care-a locuit, din „Dealul Mare”,

bizonii cei pictați în peștera din Altamira, și aici,

mai stăruiesc cu razele trăirii ancestrale...!

*

La locul său de veci- la schitul sfânt, urcat

în vlaga peșterii îi sapi, într-o sfințită stâncă,

să-i vezi fața-altar de cer, într-o eternă veghe,

cum stă imperial, cu Tricolor la cap, sub brazi,

încoronat în flori crisoberil, de buxuși și smirdari,

cum limita, gândind-o,ființa i-o transcende…!

*

Să cânți cu El și-n El cu maicele-n evlavie și har

la corul slujbelor cerești de multă binecuvântare,

toaca să-i bați, să-l țină treaz și-n lunge clopotiri,

lumina să-i primești, cum cei ce vin la schit

din locuri neștiute, de ură și necaz, din chin,

la o solemnă, sacră, preoțească rugă...!

*

Cu el, să cânți cerul din El, albastru, în turcoaz,

simțindu-i gândul bolții sale, care te-a premers…

Revii la Schit, pe al lui os să-ți altoiești destinul,

cât lumânări în ființarea Sa emerg și se topesc

cu rosturi drepte-n care arzi și-n oglidire-ți țes,-

din Haos, strecurându-ți o lume- Univers, firesc-

 

*

trăirile-ți prin El, de cosmică lumină...!

 

Schitul Păltiniș, Sibiu, 18.07.2021

 

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu